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台中市長林佳龍狂言：「台灣是人類文明發源地」、「偉人從台中社區找」，在網路上被鄉民酸爆，逼得台中市政府出來緩頰，怪媒體斷章取義。林佳龍為何會有這種井蛙語海的狂妄？要從他另一段較不受注意的話去觀察，才能完整呈現林佳龍說這段話背後的政治意圖。

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林佳龍說，國民黨是外來政黨，來台灣的目的是反攻大陸，孔廟也是很奇怪，被外來政權把日治時代的神社亂改豎立孔子的銅像，國民黨把以前的日本神社「幹掉」，用它的孔子來統治。這些話，有3個「關鍵字」：「外來政權」、蘆洲1對1英文家教課程推薦「孔廟奇怪」、「日本神社被亂改」。而最後，林佳龍還不忘再消費一下228，語帶威脅地說，面對中共武力威脅，台灣有可能出現下一次的228。

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林佳龍把日本神社視為「我群」，把孔廟批為「他者」，警示「他者」會再搞一次228，企圖威脅台灣人，赤裸裸建構緬懷日本殖民、去中國化的台獨史觀。這並非蔡英文政府的公開路線，畢竟她還必須維持兩岸關係，要一定程度實踐「馬規蔡隨」，以求最大程度的「維持現狀」。但在「地方執政」的林佳龍卻完全沒有這樣的束縛，林佳龍便如脫疆野馬般大步建構台獨史觀，這樣，才能把國民黨從台灣的論述場域上完全驅逐，讓「台獨史觀」獨霸為選舉的最高標準甚至唯一標準，這樣，林佳龍和民進黨才能獨占台灣的政治權力。他的司馬昭之心，路人皆知，而這種扭曲歷史、煽惑偏狹的史觀建構，可預見地將激化衝突，把族群與兩岸關係導向不可逆的對立，為台灣遺下無窮禍患。下一個大哉問是，平衡的力量在哪？面對林佳龍這種暴龍式的史觀強植，藍營論述又在哪？就權力的政治現實言，失去中央執政的國民黨，已無力在中央層級上去平?或反制林佳龍這隻台獨暴龍。更糟糕的還不只是失去執政，而是國民黨本身陷於更大的理念分崩，已臨生死懸崖，卻仍酣於內鬥，猶如不知生死門的蓋頭鰻，期待國民黨發揮制?，提出相抗的論述，幾近無望。藍營論述若被徹底消滅，台灣只剩綠營論述，將是台灣最大的災難，不但兩岸和平永不可期，台灣內部的族群動盪與撕裂也將永無休止。如何鞏固藍營的路線與思維，再振藍營論述，厥為台灣有識者的當務之急。這將是長期的理念工程，由於民進黨從中央到地方、從行政到立法全面執政，這種向獨傾斜的發展態勢，短期不會改變，藍營論述的建構者，必須有搭野台、埋鍋造飯、長期抗戰的準備。確定了態度骨架，接下來就是要發展藍營論述的「牛肉」。藍營牛肉包涵了三大部分：民主優化、深度開放、中國概念，是藍營導航台灣的三大精神，更是台灣過去傲立於世的三大資產。只是近年來，綠色論述大行其道，特別是這短短不到一年，台灣快速地走向民粹惡化、閉鎖固化與去中國化，讓台灣陷入內鬥化、邊緣化與失根化的惡性循環。民主優化，意謂藍營要針對台灣民主失能、淺碟化、內耗化的現象提出治本之道；深度開放則是提醒台灣人民莫忘早年台灣人一卡皮箱闖天下的大無畏精神，重新體認自由市場、開放經濟才是台灣發展與繁榮的最佳路徑；中國概念，則是要扭轉厭中、仇中的社會氛圍，用歷史事實導正史觀，讓中國文化、中華認同成為台灣吸引世界、友善兩岸的寶貴資產。既然國民黨不爭氣，藍營論述的建構責任，就要進入社會層面。從知識界、文化界、企業界乃至於每個認同藍營的個人，都加入這樣的藍營論述總動員。有錢出錢，企業家們應合力捐資成立大型的基金會、發展智庫，以民間資源，引觀念活水；有智出智，學者、專家各分領域，宏觀地為台灣點燈指路；有力出力，藍營的政治運動家、理念倡議家，則將藍營論述化為政治行動，引領政治風潮。期待國民黨主席選舉可以出現藍營路線大辯論，讓支持者知所選擇。台灣可以沒有國民黨，卻不能沒有藍營論述。沒有藍營論述的台灣，路會愈走愈狹、愈走愈偏，當台灣被單一偏狹的綠色論述導進死胡同，身在台灣的每一個人，都將同受其害，從這個角度言，重振藍營論述，也可以說台灣當前最迫切的自救工程。(中國時報) var _c = new Date().getTime(); document.write('');基隆多益TOEIC補習班費用







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